巴拉巴拉小魔仙歌曲(巴拉巴拉小魔仙歌曲舞蹈)

　　4月15日，由大涵文化（北京）有限公司创作制作的《汉画舞蹈》在北京舞蹈学院首演，昨日微信发稿制作人杨光的感想，现在大家再随小编听一听担任该剧的服装造型/舞美视觉总设计毛涵的设计过程。

　　历史的探索，艺术的认知

　　1创作过程

　　毛涵说，还原汉画像砖中的舞蹈动作并将其搬上舞台的前提是，所有动作停顿的地方都要有历史出处，要有严肃的学术态度，当动作凝固的时候就是一幅汉画，其实是一种考古的过程。我们在汉画像石上看不到汉代舞蹈的真实样子，汉代的画像石是墓里的雕刻，初始应有美丽的色彩和柔美的线条，然而随着时光流逝、时代变迁，其图案已然模糊不清，表面也早已脱落。后人为了记录就用拓片的方式将其塌了下来，原本灵动而细致的画面早已不复存在。怎样让这样一种模糊的样子还原到当初的状态，这就需要我们来进一步的探索与研究。舞者在没有服饰道具和舞动之前与常人无异，如何让凝固的画面流动起来，这就需要探索性与创造性，也试图尝试弥补现今与过去的“断裂”，而这种“断裂”在图像与动作之间本身就存在着。从二维空间的图像语汇转换到四维空间的舞蹈语汇是一种大胆的尝试，这种尝试与探索不会因落幕的掌声而结束，相反这是一个很好的开始，这种开始是在批评与自我批评中进行，是在探索与严谨中进行??

　　2舞蹈艺术

　　毛涵认为，不是好看的动作就是艺术，遗憾可惜的是，现代人很少知道真正中国古典舞是什么，现在的人普遍喜欢西方舞种，不是说不好，但是作为中国人即使再怎么也是模仿，信仰不同，创作出来的作品肯定也是不同的。中国古典舞是拥有着中国人骨子里的信仰，为什么我们不跳自己的舞蹈？我们将中国思维拿到世界的舞台上也定会受到尊重??

　　以服饰道具证史

　　对于剧目的难点以及亮点，毛涵说，“这次的重点放在了服饰造型上。”刘建教授曾讲到：今天的中国古典舞有四种存在方式——“垂直传承”（基本断绝）、“重建复现”（如《苏合香》）、“综合创造”（如《相和歌》）与“重构创新”（如《黄河》）。在实现中华民族伟大复兴的语境中，我们需要给长时段的能够承前启后的“重建复现”多一点生存空间，《汉画舞蹈》即是一个断代断面断点的空间点的尝试——尝试着以图证史、以史证史、以乐证史、以服饰道具证史......

　　所以，这次的服装造型涉及到工艺，涉及到那个年代不同场合的着装。针线，布料、款式、颜色、鞋、袜、配饰，细节等各个方面都有所讲究。据考古资料显示，两汉时期的舞者男女均有，舞蹈种类有长袖舞、巾舞、建鼓舞、踏鼓舞、盘鼓舞、乐舞百戏、宴飨舞乐等不同形式，所着服饰大致有以下四种：长袖舞衣、上裸下裤、上襦下裤、深衣长袍。本次服装设计不是天马行空的想法，不是为了标新立异赶新潮，而是在查阅了大量资料之后从整体上、细节上还原汉画像砖，还原历史，极大地体现出庄重感、仪式感，让大家看到我们民族的积淀。

　　《汉画舞蹈》的五个篇章：

　　一《建木之下》（建鼓舞）

　　本篇章由三部分构成：以鼓敬地——以鼓达及天地人和——以鼓娱神，用以表达通天地丶事鬼神之敬畏，属宗教信仰层面的祭祀行为，故列在第一。

（河南南阳汉画像拓片图）

　　二《手袖威仪》（长袖舞）

　　按出场——在场——退场三部分构成，通过“天圆地方”的调度和立舞与坐舞的交替表现儒家的社会伦理秩序，是孔子希望的＂礼正乐清＂。由天地而人伦，故列在第二。

（徐州博物馆汉代舞俑图）

　　三《弄剑》（跳丸弄剑）

　　本篇章按出剑——弄剑——献剑三部分构成，戏谑不失庄严，滑稽不失礼仪，是为世俗层面的君臣同乐，由宏大叙事进入私人叙事，故列在第三。

（四川成都杨子山2号墓弄丸宴舞画像砖拓片图）

　　四《羽人》（羽人）

　　本节目按照侍奉（西王母）——嬉戏（戏神兽、格斗、六博）——侍奉（西王母）结构展开，表现汉代人“上华山，驾蜚龙”、“浮游天下，傲四海”（汉镜铭文）活跃之精神。因其展示的信仰生活与世俗生活共在，故列在第四，以承前启后。

（山东滕州汉画像石馆拓片图）

　　五《逶迤丹庭》（盘鼓舞与巾袖舞）

　　本篇章以南斗六星（四盘二鼓）排列，于逶迤盘旋之中依次展示“司命”——“司禄”——“延寿”——“益算”——“度厄”——“上生”。

（河南南阳东关《许阿瞿墓志画像》拓片图）

　　自我的追求，价值的所在

　　为什么要做《汉画舞蹈》？毛涵说，在创作过程中一直在反思，一直在问自己中国的舞蹈是什么?应该怎么体现？查阅大量考古资料，和专家反复探讨，设计一稿推翻一稿，看似在和自己较劲，其实是想更加完善的体现罢了，也不想辜负刘建教授的信任。当然也希望现代忙碌的年轻人能够停下来静静欣赏，相信智慧的人能够读懂。

　　把华丽的美感呈现给观众，已经不再是我的追求，想沉淀下来，追根溯源和老祖宗要一些东西。不想做一些没有什么价值的事情，这种价值不能用金钱来衡量。从前可能为糊口而奔波，但是现在想沉淀下来，追求一些心灵上的需求，做一些自己想做的事情。在嘈杂的社会中安静下来，带着谨慎与尊重继续走着·····

毛涵简介

　　青年视觉艺术家，戏剧影视美术硕士学位，北京演艺集团舞台美术设计师；毕业于中央美术学院附中、北京舞蹈学院艺术设计系。同时在绘画、戏剧、电影、视觉艺术方面具有创意精神的艺术家，跨界于绘画、戏剧、舞剧、电影、实景演出；大涵文化创始人之一、北京戏剧家协会会员、中国舞台美术家学会会员、中国演出行业协会舞美总监；

　　个人经历：

　　第29届奥林匹克运动会开闭幕式期间，

　　策划、设计大型演出活动20余场，奥组委志愿者部授予“荣誉称号”；

　　策划、设计大型花车流动秀演出，奥组委大型活动部授予“荣誉称号”；

　　2012年，设计、制作金培达作曲音乐剧《天龙八部》；

　　2013年，策划、制作中央电视台CCTV-2《味觉大战》；

　　2014年，加入华谊兄弟冯小刚大型实景电影《夜王城》主创团队，

　　参与创立研发“实景电影”艺术观念，担任美术总监。

　　同年，设计中国教育电视台CETV-1《聚在一起DING DONG DANG》；

　　2015年，参与北京市教委高参小项目，任职北京市东城区景泰小学

　　“美术视觉顾问”并授予“聘书”， 开始戏剧美术教学之路；

　　2016年策划、创作河北省首届旅发大会开幕式大型实景演出《火秀》，

　　中共河北省委宣传部授予“火秀剧场概念设计、舞美总设计”聘书；

　　获奖荣誉：

　　创作作品荣获文化部颁发的第十四届文华奖“优秀剧目奖”、

　　2011-2012年度国家舞台艺术精品工程“重点资助剧目”奖、

　　中宣部颁发的第十一届精神文明建设“五个一工程”奖、

　　2014年度第九届中国话剧金狮奖剧目奖等；

　　戏剧作品：

　　陈薪伊导演实景戏剧《红楼梦》明星版(上海虹口体育场)

　　陈佩斯导演原创戏剧《阿斗》(北大百年讲堂)

　　陈薪伊导演交响剧诗《吁天》明星版(人民大会堂)

　　王炳燃导演原创戏剧《红孩子》(北京电视台大剧院)

　　王炳燃导演原创戏剧《想飞的孩子》(国家大剧院)

　　王炳燃导演原创戏剧《胡同.com》(民族宫大剧院)

　　刘洲铭导演浸没戏剧《植物大战僵尸》(北京喜剧院)

　　李宁集团投资原创戏剧《赢》（北京世纪剧院）

　　国家奥组委唯一授权的《福娃》(北京保利剧院)

　　国家世博会唯一授权的《海宝》(北京人民艺术剧院)

　　国家艺术基金资助剧目《鱼跃龙门》（天桥艺术中心）

　　歌剧作品：

　　李丹丹导演威尔弟歌剧《茶花女》(清华大学)

　　俞峰指挥原创歌剧《山林之梦》(北京保利剧场)

　　舞剧作品：

　　陈美娥导演实景乐舞《武丁与妇好》（北京故宫博物院）

　　韩春启导演民族舞剧《敦煌飞天》（申报中）

　　刘建教授编排古典舞《汉画舞蹈》（北京舞蹈学院）

　　音乐剧作品：

　　百老汇音乐剧《灰姑娘》中国巡演(北京展览馆剧场)

　　金培达作曲音乐剧《天龙八部》(国家体育馆)

　　王炳燃导演音乐剧《宠物总动员》（北京世纪剧院）

　　奥飞版权音乐剧《巴啦啦小魔仙》（国家大剧院）

　　大型活动作品：

　　周杰伦2008北京演唱会 (工人体育场)

　　韩国S.M家族2008上海演唱会 (上海八万人体育场)

　　奥运志愿者全球招募启动晚会 （北京奥运大厦）

　　长城传递微笑主题活动 （居庸关长城）

　　奥运志愿者培训主题晚会 （清华大学体育馆）

　　钟鼓楼传递微笑主题晚会 （北京钟、鼓楼）

　　奥运志愿者迎新年主题晚会 (奥林匹克公园志愿者广场)

　　十大志愿者颁奖晚会 （北京世纪剧院）

　　微笑北京 迎奥运倒计时100天主题晚会 (北京工人体育馆)

　　奥运城市志愿者招募晚会 （北京永定门城楼）

　　奥林匹克文化节闭幕式晚会 （北京天桥剧场）

　　北京奥林匹克青年营开营仪式 (北京101中学)

　　北京奥运福娃花车流动秀 (奥林匹克公园中心区)

　　钟鼓楼迎新年主题晚会 （北京钟、鼓楼）

　　(本文设计图及服装造型剧照由毛涵提供，版权归大涵文化(北京)有限公司所有)

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