弥勒救苦真经歌曲(弥勒救苦真经歌曲视频播放)

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一些人认为，弥勒救苦真经是佛教经典，可以放在观音面前念，以表示对佛菩萨的尊敬和信仰而另一些人则认为，观音是佛教菩萨之一，弥勒是未来佛，两者不是一个较贵的，所以不需要特别放在观音面前念总的来说，是否将弥勒救苦真经放在观音面前念，取决于个人的信仰和理解。

1 阿弥勒佛智渡法师曾经开示，弥勒救苦真经并非真正的佛经2 真正的弥勒菩萨相关的佛经包括三部，分别是观弥勒上生兜率天经弥勒大成佛经和弥勒下生经。

”弥勒上生经依弥勒上生经，弥勒菩萨在兜率天的时间为人寿五十六亿岁亦即五十六亿后，弥勒菩萨才降生人间，龙化城三会广度众生依据一兜率天天人的寿命是四千岁天上一昼夜，相当于人间的400年此说法载自一切经音义慧琳著“睹史多梵语也欲界中空居天名也，旧云。

因此，对于弥勒救苦真经是否是佛经还是伪经的问题，需要从多个角度进行考察和分析如果该经书是由佛陀亲口宣说，并且符合佛教的基本教义和修行方法，那么它就可以被视为佛经但是，如果该经书的内容与佛教的基本教义和修行方法不符，或者存在明显的矛盾和漏洞，那么它就有可能是伪经总之，对于佛教。

不离开佛的本怀 所以，一贯道宣称此经不是释迦牟尼佛讲的所以不在大藏经中，这话只能欺骗不明佛法的人，因为如果了解佛教的人都知道，大藏经中不是佛说的经典多了，但只要是正法，都会被收入在内 所以，这不是真经！此经既然借用佛教的名词，那么至少就佛教而言，绝非佛经，绝对是伪造的。

可以，弥勒救苦真经可以放在观音面前念，虽然两者不是一个较贵的，但是也是可以练的。

首先，真的从头到尾看过弥勒救苦真经全文就会发现，里面很多的”天花老母“”各方城隍“之类的典型的中国土特产道教的名词，文尾在最后叩首之前，念的是”南无天元太保阿弥陀佛“天元太保这类典型的道教名词跟阿弥陀佛这样的佛菩萨名号生生联系在一起这种牵强附会东拉西扯的做法特别像伐谋攻，把。

首先，弥勒救苦真经中融入了许多中国道教元素，如“天花老母”和“各方城隍”，并在文末祈祷时混杂了“南无天元太保阿弥陀佛”等名词，将道教与佛教的称呼生硬结合，这种做法类似于杂糅不同概念以显示广博的知识其次，关于弥勒救苦真经，它在大藏经中并无记载，被认定为一贯道曾名为白莲教所。

确实，佛教与道教元素交织在一起让人疑惑如果这些经典并非原始佛教文献，而是后人编撰的，那确实不能视为佛说，不可轻易相信研究佛教时，应当以大藏经为标准，遵循其教义，其他版本或版本的可信度值得怀疑因此，若能归结为一切善法，不再拘泥于佛教道教之分，那是可以接受的但在研究过程中。

一贯道拥有一部名为“弥勒古佛下生经”的经典这部经典并非出自佛教正统大藏经，而是由一贯道自己编撰一贯道常被认为属于旁门外道，与正统佛教有所区别一贯道融合了儒道佛耶回等五个宗教的元素，形成了独特的五教合一信仰体系一贯道的重要经典包括三部第一是弥勒救苦真经，第二是。

这段文字是关于佛说弥勒救苦真经的注解和阅读，内容涉及佛教经典宗教信仰和修行实践以下是对文本内容的整理和润色1 弥勒祖师降生与佛教传承弥勒祖师在二千五百年前出生于北印度波罗奈国，父亲是该国的丞相弥勒祖师是北方真武星下凡，未来将掌管天盘，成为万教祖波罗国国师和波罗教法师2。

因此，弥勒菩萨下生人间成佛的时间，距今约为五亿七千六百万年南无当来下生弥勒尊佛后记因缘巧合，就在本文刚刚存入草稿箱以待稍后修改之时，即有博友通过纸条发来信息，问弥勒救苦真经是否是佛经此实非佛经以前听说过该伪书，这次专门到大藏经的目录检索，证明并无此经因此，请信徒。

首先声明本人不是什么高僧只是一名佛教的普通在家居士只是对佛教比平常没有学佛的人稍稍懂一些再者佛教根本就不存在什么弥勒佛十字真经，这位是一部彻头彻尾伪经，也就是伪造的佛经是一些邪教编造出来蒙骗不知情的人的，这样的东西发现就应该销毁它。

扶乩，是一种占卜方法扶乩又称扶箕扶鸾请仙卜紫姑等扶乩的方法，在徐珂的清稗类抄中曾有过详细记载“术士以朱盘承沙，上置形如丁字之架，悬锥其端，左右以两人扶之，焚符，神降，以决休咎即书字于沙中，曰扶乩，与古俗卜紫姑相类一曰扶箕，则以箕代盘也”这段话的意思。

你看这类民间人编造的伪劣书干什么啊正规的佛法不学真是觉得悲哀啊这个是一些准备梦想推翻政府当皇帝人明朝人编造的几百年来也没有得逞他们当皇帝的荒诞梦反倒是洪秀全假冒耶稣弟弟还得过半壁江山 几个月皇帝可不是弥勒佛不如耶稣，实在是这个经根本就是骗骗愚蠢的人，根本和弥勒佛无关。